نعمت واقعی چیست؟

نویسنده امام رضا علیه السلام به نام ابراهیم بن عباس گوید : در خدمت امام بودیم که یکی از فقهاء سؤال کرد معنی نعیم در آیه شریفه (لَتُسئَلُنَّ یَومئِذٍ عن النَّعیم  .  تکاثر آیه8) آب سرد است؟

امام با صدای بلند فرمود: اینطور تفسیر می کنی؟! و هر کسی به نوعی تفسیر می نماید . یکی میگوید منظور آب سرد است ، بعضی گویند مراد خواب است ، عده ای گویند غذای خوش طعم است . !!

همانا پدرم از پدرش حضرت صادق علیه السلام نقل فرمود : که با ناراحتی امام به عده ای که اینطور تفسیر می کردند، فرمود: هرگز خدا چیزهایی را که به مخلوق تفضل فرموده سؤال نخواهد کرد و منت نمی گذارد ، این کار از مخلوق نا شایست است که از غذا و آب و چیزهای دیگر که به دیگران داده منت گذارد، چگونه می توان به خدای بزرگ نسبت داد چیزی را که برای مردم شایسته نیست .

ولی نعیم دوستی و ولایت به ما خاندانست که خداوند بعد از توحید و نبوت از آن سؤال خواهد کرد ، بنده اگر به لوازم ولایت و محبت وفا کند به نعمتهای بهشت که زوال ندارد می رسد .  

یکصد موضوع  500 داستان /ج1 / ص522

در محضر امام صادق عليه السلام

روزي مردي از امام عليه السلام پرسيد ميان اسلام و ايمان چه فرقي هست؟ حضرت جواب ندادند

دو مرتبه پرسيد باز جواب ندادند

گذشت تا روزي در ميان راه بيكديگر بر خوردند امام عليه السلام فرمودند در خانه مرا ملاقات كن او نيز به ملاقات مشرف شدند وهمان سؤال را پرسيدند.

حضرت فرمودند: اسلام همين صورت ظاهري است كه مردم دارند از شهادت به لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله و اقامه نماز و پرداختن زكات و حج خانه خدا و روزه ماه رمضان پس اين اسلام

اما ايمان معرفت اين امر است (يعني ولايت من ) با اين صورت ظاهري كه بيان شد

پس اگر كسي به آنها اقرار كند و به اين امر ( ولايت ) عارف نباشد مسلمان است و گمراه.

                                                                                                             اصول كافي(كتاب ايمان و كفر)

نقل شده است : شخصی سنی با فردی شیعه گفتگو می کرد .

سنی: چون معاویه از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است خدا او را به بهشت می برد .

شیعه: چون معاویه با حضرت علی علیه السلام جنگ نمود خدا او را به دوزخ می برد .

در بین بحث شیعه گفت : بر فرض که خدا هم بخواهد معاویه را به بهشت ببرد مردم نخواهند گذاشت .

سنّی از روی تعجب پرسید: مگر ممکن است چیزی را خدا بخواهد و مردم نگذارند آن کار شود ؟

شیعه: بلی ، همان گونه که خدا می خواست حضرت علی علیه السلام خلیفه شود ولی مردم نگذاشتند خواسته خدا عملی شود و دیگری را خلیفه نمودند !

سنی شرمنده شد و ساکت ماند .

مناظرات علمی / ص272

مردي از اهل شام كه داراي علم فقه وكلام و مسائل عمليه بود آمد خدمت امام صادق عليه السلام و گفت آمده ام تا با اصحاب تو مباحثه كنم حضرت به يونس فرمودند اگر در فن مناظره وارد بودي چه خوب بود

يونس:شما ما را از مجادله منع مي نموديد و مي فرموديد:واي بر متكلمين كه در بين مناظره مي گويند:اين درست است آن نادرست 

حضرت فرمودند: من گفتم واي بر آنها كه اگر در مناظرات آنچه را من مي گويم ناديده گرفته و از نزد خود آنچه را مي پسندند در مناظرات بياورند.

حضرت فرمودند: برو ببين از متكلمين كسي را مي يابي با خود بياور

استشهاد حضرت امام رضا عليه السّلام به آيه تطهير در مقابل مأمون‏

مرحوم صدوق ابن بابويه با سند متّصل خود از ريّان بن صَلت از حضرت رضا عليه السّلام روايت كند كه در پاسخ سؤال مأمون و علماء از آن حضرت در فرق بين آل رسول الله و بين امّت، فرمودند:

فَكانَ الْوراثَة لِلْعِترَة الطّاهِرَة لا لِغَيْرهِمَ، فَقالَ الْمَأْمُونُ: مَنِ الْعِتْرَة الطّاهِرَة؟ فَقالَ الرِّضا عليّه السّلام: الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللهُ فى كِتابِهِ فَقالَ جَلَّ وَ عَزَّ:
«انَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»- الحديث
 

«وراثت رسول خدا اختصاص به عترت طاهره دارد و ديگران را در آن سهمى نيست. مأمون گفت: عترت طاهره چه كسانند؟ حضرت رضا عليه السّلام فرمود: آن كسانى كه پروردگار آنها را در كتابش وصف كرده و فرموده است: خداوند فقط اراده كرده است كه از شما خاندان رسالت هر گونه پليدى و زشتى را زدوده و به مقام قدس و طهارت برساند.»

امام شناسى، ج‏3، ص: 186